赵石行书轴

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艺术对于一般没有家学渊源、生活贫寒的学者来说,要想取得成功,除了天分和勤奋外,机遇是—个重要的因素。吴昌硕某年游虞山,弟子李虞章向他引荐了—位在药铺工作的青年学艺者。吴昌硕看了他的作品,发现是个可造之才,劝其辞去药铺工作,介绍他去自己的好友、常熟名流沈石友家。青年在沈宅十余载,看了许多字画珍藏,并随沈石友学习诗书画技艺,又常去沪上向吴昌硕请益,若干年后,昔日的青年学子成了书法、篆刻大家,这位青年就是赵石。
书    名
赵石行书轴
又    名
赵石行书轴
译    者
赵石
类    别
中国书法
【年代】
现代
【简介】
艺术对于一般没有家学渊源、生活贫寒的学者来说,要想取得成功,除了天分和勤奋外,机遇是—个重要的因素。吴昌硕某年游虞山,弟子李虞章向他引荐了—位在药铺工作的青年学艺者。吴昌硕看了他的作品,发现是个可造之才,劝其辞去药铺工作,介绍他去自己的好友、常熟名流沈石友家。青年在沈宅十余载,看了许多字画珍藏,并随沈石友学习诗书画技艺,又常去沪上向吴昌硕请益,若干年后,昔日的青年学子成了书法、篆刻大家,这位青年就是赵石。
赵石书法宗颜真卿,他在药铺当学徒时,即“辨色而起,临摹鲁公书数纸然后启门”。据说翁同龢因支持光绪变法,被慈禧贬回虞山,由于赵石的书法面目与翁同稣很相似,翁尝让赵石为自己代笔应酬。翁在晚年还将自用印赠给赵石,认为“惟子可以继我矣”。传说归传说,我们不妨来具体看一下赵石的作品。
这件行书轴为纸本,尺寸、收藏者均不详。作品书于戊辰冬十二月,赵石54岁,是其去世前 5年所作,也是其“晚年”作品。赵石的书法确实很像翁同稣。究其原因,除了两人都学颜真卿外,也不能排除赵石有意取法翁同稣,毕竟翁同稣的书法在当时享有极高的声誉。杨守敬就曾说:“松禅(翁同稣号)学颜平原,老苍之至,无一稚笔。同治光绪间,推为天下第一,洵不诬也。”学颜书出身的人一般用笔都很扎实饱满,气魄较大,很少有柔弱的弊病。因此在唐以后,历代都有学颜者,而且效果显著。赵石自是不同一般学书者。他学颜以立根基,又吸取了其他几家的优点,造就了他书法端庄雄浑、骨力洞达而又变化多端、韵律感强的特色。
苍茫拙朴、处处留笔、线条迟重如屋漏痕,是赵石书法的又一个特点。他的一些字表面看上去显得很笨拙、吃力,如“笔”、“榜”、“扇”等字,其实这些正是他欲求变化之处。通篇观之,正如黄宾虹论画时所说的“不齐而齐,齐而不齐”,洋洋洒洒,尽显风神。赵石似乎没有专门学过北碑,然而处于北碑兴盛的时代,不能不受到影响。同时,他是篆刻家,擅写篆、隶,在他的书法作品中,时时闪现一下碑意与金石气,也就不是什么奇怪的事情了。
赵石(1874—1933),又名古愚,字石农,号古泥、慧僧、泥道人,江苏常熟人。家境贫寒,曾去寒山寺想出家,佛门末纳。回乡间在一药铺学徒。后从沈石友、吴昌硕学习书法、篆刻,终成为江南—带著名书法篆刻家,尤以篆刻造诣最为精深,是“虞山派”的开创者。与于右任交谊甚笃,两人都留有长须,人称“南北二髯”。著有《拜缶庐印存》四十卷及多家辑《赵古泥印存》数种。工诗,有《泥道人诗草》二卷存世。
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文物考古