傅耕野

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傅耕野,(1923-2006),名功赞,字耕野,别号京华髯翁、长白布衣。满族正白旗人,老姓沙济富察氏。
中文名
傅耕野
国    籍
中国
民    族
满族
出生日期
1923

傅耕野人物生平

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一九二三年生,一九四三年毕业于北京师范大学史学系。
幼承家学,嗜爱文史,文喜简洁,不多用一字;耕野书法由描红开始;中年划右,“检查”不断;晚年窗课,专攻行书。师从柳公权、郑板桥、何绍基、黄山谷,七十余年笔讲不辍。
耕野中年画竹,学郑板桥兼得王森然先生粗竹技巧,以《朱竹墨蝉》问世;晚年多画《清白世家》图。
一九九九年一月,由中国档案出版社出版了《傅耕野书画集》;二 000 年十一月由中国文史出版社出版了《随心集》文集。一九九八年秋,由傅耕野书写的燕京八景之一的《居庸叠翠》石碑,立于居庸关道侧。二 000 年五月,应浙江省人民政府邀请,傅耕野为杭州西湖灵隐寺、西湖龙井御茶园题匾,为浙江省子云轩藏画阁绘《竹石》。同年秋,西湖灵隐寺「五百罗汉堂」建成,悬挂出傅耕野所写的《五百罗汉堂》横匾。
傅耕野的艺术世界
在北京书画界,有一位仙风道骨且鹤发童颜的人物,他就是因银髯飘拂,而被誉为“美髯公”的著名书画家傅耕野先生。
傅先生名功赞,字耕野,号“京华髯翁”,别号“长白布衣”,祖籍吉林,满族正白旗人,父亲傅谦豫曾任清朝户部郎中,其后出任过驻法国的参赞和西班牙公使。值得
傅耕野书法
傅耕野书法 (3张)
一提的是傅谦豫先生极佳的文笔和在文史方面的造诣,都深深地影响着他的后人。
耕野先生于1923年出生于北京,受家庭熏陶,从小就喜欢文史,对书画有极浓厚的兴趣。他的字画虽以板桥为宗但并不局限于此,而是广为涉猎,博采众长———汉隶、黄山谷、柳公权、石涛、八大山人的笔法神韵,都是他追摄的对象,且能融古创新,形成自己章法严谨、讲究意境、追求笔墨情趣的独特风格。
先生现已年届八旬,但仍担任东方书画研究社名誉社长、长白书画研究会副会长等职务,而且,担任着多家书画团体的顾问。频繁的笔会和各种捐献活动哪一次也少不了老人家。不久前,耕野先生又应邀为西湖灵隐寺的圆通宝殿、大雄宝殿、五百罗汉堂题写匾额11块,同时为西湖新十景之一的“龙井问茶”书写“龙井御茶园”、“北宋胡公之墓”等匾额6块。

傅耕野人物贫困

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耕野先生虽然很忙,但精神矍铄,身体硬朗,活得潇洒。1957年错戴了“帽子”,“文革”中又挨批斗,长时间下放农村劳动,种种坎坷和挫折,他都泰然处之。布衣遮体,淡饭粗茶,安然自在,闲暇之际,观乡土自然景色,寄情于笔墨之中,分外消遥。谈及年龄,先生说,人生谁也避免不了老。按医学观点来讲,寿命不能无限延长,但却可以延伸。这当然需要借助医学,更需要自身的努力。
延伸老年,就要更加珍惜时间,培养多种兴趣爱好,不断变换内容,使退休生活充满新鲜感,可读书看报,可绘画写作,可弈棋弹琴,可健身娱乐。最好是给自己的时间来个规划,做到起居有常,饮食有序,活动有度。这样就可能使老年生活丰富多彩。
延伸老年,是一种积极的人生态度,是一种人生追求的美好境界。延伸老年,不是为了享受生活,而是要多做点自己想做并对社会有益的事。耕野先生以平静而谦和的态度在延伸着自己的老年,耕野先生曾作《行止歌》一首:“不求名,不逐利;不着急,不生气;定时睡,按时起;远小人,近知己;讲人情,重信义。”生活中的耕野先生确实如《行止歌》中所述,他每天坚持早睡早起,清晨散步,并天天写字、作画。他说写字绘画讲求气韵生动,精力集中,创作的过程如同练气功一样,周身上下气脉贯通,从而达到强身健体之功效。在经济大潮中,多少书画家受金钱之累,整日奔波。而耕野先生却在喧闹中寻得一方净土,仍潜心于笔墨之中,去发掘、创造更新的东西,正如他在一幅《墨荷图》中所题:“本无尘土气,自在水云乡,楚楚净如拭,亭亭生妙香。”这正是耕野先生品格与艺术的真实写照,也正是他的养生之奥妙。我以为。
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